Filosof: Der venter vaccinenægtere et socialt mareridt

Prominente personer er i den senere tid trådt frem for at agere som rollemodeller i noget, der ligner en kampagne imod skeptikere over for coronavacciner.

Som de tapre i en global børnehave strækker de modigt armene frem for at vise de ængstelige, at det ”ikke er så slemt”. 

Desværre gælder det også her, at gode hensigter kan have dårlige konsekvenser. Når først massevaccinationerne er kommet i gang med glødende mediedækning, er det sin sag at forblive neutral som borger. 

”Er du blevet vaccineret?”, kan blive til et obligatorisk spørgsmål, der aldrig før er blevet stillet så ofte. Også herhjemme kan det blive sin sag at svare nej.

Tvivlen er berettiget
Vaccineskeptikere blandt sundheds- og plejepersonale vækker særlig opmærksomhed. Hvad skal man tænke om dem, når de afslår det presserende supplement til de gængse (og til tider besværlige) hjælpemidler?

Men samme spørgsmål kan gælde alle nej-sigere, der bevæger sig på arbejdspladser og i andre offentlige rum. Et kapitel for sig udgøres så af alt det, der kan udspille sig i de små eller større hjem.

Den besindige vil tage afstand fra at stigmatisere vaccinemodstandere, men stigmatisering har det alligevel med at springe op som trolden af æsken. 

Per Betzonich-Wilken
Filosof

Før eller senere følger spørgsmålene med betydning for den enkeltes og fællesskabets fremtid: Bør A varetage de patientopgaver? Må B sidde i bogholderiet?  Kan vi risikere at invitere C med til festen?

Både her og der kan der henvises til berettiget tvivl i krisetid. Men tvivlen behøver som bekendt ikke at komme de mistænkte til gode.

Debat bør ikke underprioriteres
Den besindige vil tage afstand fra at stigmatisere vaccinemodstandere, men stigmatisering har det alligevel med at springe op som trolden af æsken.

I sagen om til- eller fravalg af vaccination handler det derfor ikke ”kun” om et officielt tilbud og frivillighed; hertil kommer nemlig spirende fordomme og antipati rettet imod dem, som ikke tager imod tilbuddet.

Her er tale om en ubehagelig flokmentalitet med eget smittepotentiale, som både regulerer tanke, tale og handling - også med afsindige og tragiske konsekvenser. De omfatter både plump chikane og diskret diskrimination med ny og ufrivillig isolation til følge.